MAHALLELERİMİZ

MAHALLE ve MUHTARLARIMIZ

   YENİŞEHİR MAHALLESİ

            Yenişehir, Belediye kurulduktan sonra bu isimle anıldı. Daha önce ki ismi Umurlu (Kılkeru) ismini taşıyordu.Köy Hizmetleri Bakımevi binası haricinde bütün resmi kurumlar bu mahallededir.Belediye olduktan sonra  en çok gelişme gösteren mahallemiz budur.Terör nedeniyle buraya  çok göç olup yerleşmeler olmuştur.Sivan’ın alışveriş merkezi konumundadır.Yatılı İlköğretim Bölge Okulunun Kuzey Batısında  ki Haven Deresinde içi oyulmuş iki tabii kaya vardır.Bizanslılarca oyulduğu tahmin edilmektedir.Belediye kurulmadan önce Yenişehir resmi kurum ev kahvehane ve dükkan dahil toplam 45 yapı vardı.Gerisi Belediye kurulduktan sonra yapıldı.Dızd  Kalesi bir yumurtayı andırır.Soğuk çeşmesi ve oyma su arkı görülmeye değer.Ancak yapıları yıkılmıştır.Halen kalıntısı mevcuttur.Kuzeyinde bir mağara vardır.Kalenin etrafında üç adet oyuk kaya vardır.İkisi yuvarlak biri ise dikdrtgen biçimindedir.Servi Merkez Bilal’i Habeşi camisi 05.08.2005 Cuma günü ibadete açılmış olup, Hacı Adem AYRANCI tarafından yaptırılmıştır.Allah kendisinden razı olsun.

   DOĞUKENT MAHALLESİ

            Eski ismi Servi (Kürtah) olup Belediye döneminde Doğukent ismi verilmiştir.Yenişehir in doğusundadır.Mahalle evleri haricinde bir camii bir ilkokul Abdullah ÖZGÜVEN e ait bir çiftlik ve çok güzel bir havuz ve birde Belediye lojmanları vardır.1947 de Aktoprak’tan buraya göç olmuştur. 1956 yılında Jandarma Karakolu Gözertepe den Doğukent mahallesine taşınıp Mustafa TAŞ ın evinin bir bölümü karakol olarak tahsis edildi.Ancak daha fazla gelişme göstermemiştir.Tarım ve meyvecilikte üç mahalle içerisinde birinci derecede gelişme göstermiştir.Bunun nedeni su arklarının bu mahalle arazilerinden geçmesidir.Mahallede etrafı çevrili bir mezarlık bulunmaktadır.

   KÜLTÜR MAHALLESİ

            İlk ismi Bahçeli (Şilikbin) ve  (Şıkgejan) olup Belediye tarafından  Kültür Mahallesi olarak değiştirilmiştir.Merkez mahalleleri arasında ilk yerleşim yeridir.Diğer iki mahallelere göre yazları daha serin ve kışları daha soğuktur.Az gelişme kaydetmiştir.Ahmet Kılıç’a ait büyük bir meşe ağacı mahallenin sembolü halindedir.Önceleri mahallenin tamamı dut ağaçları ile bezenmişti ancak şimdi parmakla sayılır derecede azdır.Bahçebaşı mahallesine giden patika yolda kıft küri denilen yerde eski medeniyetler tarafından işletilmiş maden artığı yani külü bulunur.1927 den 1931 yılına kadar Nahiye Müdürlüğü ve Jandarma Karakolu birlikte geçici olarak Kültür mahallesinde göreve başladı.Mülkiyeti dedeme ait olan evde Nahiye Müdürlüğü,Mehmet Dayanır rın evide Jandarma Karakolu olarak kullanılmaya başlandı.Bu tarihte Müdür Şevki Bey idi. 1927-1931 yılında Hükümet Konağı henüz tamamlanmadan önce asiler Aktoprak üzerinden gelip yakmaya teşebbüs etmişlerdi. Ancak Annemin dedesi gelip Müdür Şevki Beye haber vermeye geliyor ama Müdür Şevki Bey birkaç gün önce Palu ya gitmişti.Haberi jandarmaya veriyor Karakol Komutanı olan er çavuşu gelenlerin kaç kişi olduklarını soruyor o da 50 civarında olduklarını söylüyor.Sayıca çok olduklarından dolayı Karakol Komutanı evrak ve önemli bütün eşyaları alıp birkaç köylü ile önce vatan tepesine çıkıyorlar.Gelenler önce Karakol ve Müdürlük olarak kullanılan evleri yakarak ardından Hükümet Konağını yakıyorlar.Bu arada jandarmalar da onlara ateş ediyorlar ama nafile mesafenin uzaklığı ve sayıca azlığından dolayı gelenlar kaçıyorlar.Jandarmalar da palu yolunu tutuyorlar.Palu’dan Ali Haydar isminde bir tabur komutanı ve emrinde bir tabur ile gelen askeri müfreze tarafından  asiler yok edildi.Eğer o gün Hükümet Konağı yakılmasaydı Servi bu gün ilçe idi.

      BAHÇEBAŞI MAHALLESİ

            Eski ismi Zımag olup yeni ismi Bahçebaşı dır.Bir rivayete göre 1601 de kurulmuştur.Daha öncede anlattığımız gibi 6 kardeş tarafından kurulmuştur.Ayrıca iki kümesi vardır.Fatih ve Oluklu kümeleridir 1993 yılında teröristler tarafından yakılmıştır.Sakinleri göç etmiş bir bölümü Servi bir bölümü de Adana’ ya Yerleşmiştir..Oluklu kümesinden göç olmamıştır.Fatih kümesinden ise kısmi göç olmuştur.Musa oğlu Ali isminde bir zat Osmanlı Devleti zamanında Yemen de askerlik görevini ifa edip dönerken Bağdat’ın kuzeyinde kuzeye doğru seyir halinde olan bir topluluğa rastladım.Kendilerine nereye gidiyorsunuz? Diye sordum.Bana biz Şeyh Kalender’i  ziyarete gidiyoruz  diye cevap verdiler.Ben siz Şeyh Kalender’in nerede olduğunu biliyor musunuz? Dedim.Kendileri hayır bilmiyoruz bildiğimiz tek şey Diyarı’bekr eyaletinde olduğudur.Ben kendilerine ben oralıyım.Şeyh Kalender’in türbesi ve kümbeti benim köyümün üstündeki yüksek bir tepededir.Tepenin ismi de Şeyh Kalender tepesidir dedim.Kendrileri o bizden uzak olduğu için onun adına kuzeye doğru bir konak yol gider adaklarımızı keser bir müddet kaldıktan sonra geri döneriz., dediler.Bana sen oraya mı gidiyorsun? Evet askerik görevimi ifa ettim memlekete gidiyorum.Onlar bana gidince bizim adımıza da Şeyh Kalenderi ziyaret et ve ona kavuşamayacağımızı bildir dediler.

            Muhakkak ki  Anadolu’muzun her dağ başı bir meçhul asker abidesidir.Eski Türklerde dağ başlarına kudsiyet izafe edilirdi.Mukaddes ruhların dağ başlarında sarmaş dolaş oldukları kabul olunuyordu .Eski Türkler bir çetin savaş yaparken bir kahramanları düşmana hayli zayiat verdikten sonra şehit düşse,bunun cesedini hemen bir dağın tepesine veya bir tepenin ortasına gömerlerdi.Sonra da civardan topladıkları kayaları kabrin ve tepenin etrafına dizerler,taşları dikerlerdi. Bu dikili veya dizili taşlar o kahramanın öldürdüğü düşman askerini temsil eder ve böylece bir dağ veya tepe bir abide olurdu.Karşılardan bakılınca metruk ve büyük bir kabristan şeklinde görünen bu tepe her yıl dönümünde büyük bir sadakat,hürmet ve gurur içinde binlerce civar halkı tarafından ziyaret edilir,şehit kahramana kurbanlar kesilir,savaş hatıraları tekrarlanır,muazzam bir tören yapılarak ziyaretler adetleşirdi.Her seneki ziyaretlerde devrilmiş olan dikili taşları yeniden dikmek şart idi.öldürdüğü düşman adedini gösteren bu taşlar dikilirken savaş oyunları dahi gösterilirdi.Sivan’nın her dağ başında böyle bir ziyaret mutlaka vardır.

            Şeyh Kalender’in Bağdat’tan geldiği ve Bağdatlı olduğu söylenmektedir.Ayrıca Şeyh Celaleddin ziyareti de önemli bir mevkide yer almaktadır.Sarıbudak,Bahçebaşı,Yaydere ve Servi den giden Hani yolu üzerindedir.Araştırmalarımıza göre burada yatan zatın Celaleddin Harzemşah olduğu yöndedir.Ancak halk arasında sadece Şeyh Celaleddin olarak bilinmektedir.Şehit olduğu bilinmektedir.Celaleddin Harzemşah atına binip bu bölgede av yaparken bir köylü tarafından vurulmuştur.

            Bugünkü Servi ahalisi de Bahçebaşı dan gelmiştir. Şeyh Kalender tepesi 1455 rakımlıdır.

      YENİ ÇEVRE MAHALLESİ

            Yeniçevre Servi’nin kuzeyinde yer almaktadır.İki kümedir.Yeniçevre’nin eski ismi Halveliyan dır.Armağanlı kümesinin eski ismi ise Zelek’tir.Mahalle tarihi yeni sayılır. Yani eski bir yerleşim merkezi değildir.Yeniçevre de bol miktarda Disten madeni bulunmaktadır.Armağanlı kümesi sakinlerinin bir kısmı Gerçekli bir kısmı Gözertepeli bir kısmı yerlidir. Yeniçevre sakinleri ise bir kısmı Çobançeşme bir kısmı  Gerçekli lidir.

       ŞEFİK DURSUN MAHALLESİ

            Eski ismi (Vıllık) Aktoprak olup Belediyelik olunca Şefik Dursun olarak değiştirilip, beş kümeden oluşur.Aktoprak kümesinin bir bölümüne Dirzalan denilir. üç haneden oluşur.Sosun kümesi yukarı, aşağı ve Bergume diye üç bölüme ayrılır.Her iki küme de eski bir yerleşim merkezidir.Sosun kümesinin eski ismi Kaleönüdür.Kaleönü kümesi üstünde yer alan kale Urartu dan kalmadır.Sasani ve Bizanslılarca da kullanılmıştır.Sosun ismi Sasani den gelmedir.Kale 1479 rakımlıdır.Ddoludereli Tahir Ağanın eski köyüdür.Mağara deresi,Sıfır deresi,Kaf (Kafırvare),Payızvare,Vank deresi,Rezük ve Vışkalay Gulıku mevkileri eski medeniyetlerin beşik salladığı önemli ve görülmeye değer yerlerdir.Kaleönü kümesinde bulunan tepede Kal Süvar ziyareti vardır.Burada yatan zatın ismi Ahmet’tir.Rüyalarında görenler onu hep Ata binmiş olarak gördükleri için Kal Süvar demişlerdir.Halk tarafından ziyaret edilmektedir.

      DOLUDERE MAHALLESİ

            Doludere’nin eski ismi (Tınıg) olup Belediye sınırları içerisinde en eski yerleşim birimidir.Meşhur Tahir Ağanın köyüdür.İki kümedir.Sivnag kümesi Servi ile Doludere arasındadır.Büyüklerimizden öğrendiğimize göre Dızd Kalesi ile Sivnag kümesi arasında sıkı bir yapılaşma vardı.Ancak bugün bu kümede kimse ikamet etmemektedir.Terör nedeniyle göç oldu ancak kısmi olarak dönüş yapılmıştır.Sivnag boğazı önceleri kapalı olup, Servi bir göl idi.Sivnag güneyindeki kayalıkta küçük bir mağara vardır.Sivnag ve Doludere Bizanslılar döneminde yerleşim birimi idi.Bu yerleşim yeri tarla açılarak yok edildi.Şimdi ise kalıntı kalmamıştır.Tahir Ağanın at yemliği halen mevcuttur.

 
  Ana Sayfa